Δίκες ιερέων σε Αγρίνιο και Πάτρα για παράβαση των περιοριστικών μέτρων εν μέσω πανδημίας

Ο εφημέριος του Ιερού Ναού του Αγίου Δημητρίου στο Αγρίνιο, πρόκειται να δικαστεί στις 13 Οκτωβρίου για την παραβίαση των περιοριστικών μέτρων γiα την αποτροπή της εξάπλωσης του κορωνοϊού

Η δίωξη σε βάρος του Αγρινιώτη ιερέως αφορά σε παραβάσεις που φέρονται να έγιναν στην εν λόγω εκκλησία κατά την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων 2020 (έως και Θεοφάνεια 6/1/2021) όταν και είχαν επιβληθεί αυστηρά μέτρα για την πανδημία του κορωνοϊού, όπως μετέδωσε το agrinionews.

Για την ίδια ενορία, αλλά και άλλες ενορίες της περιοχής, υπήρξαν καταγγελίες για την πλήρη λειτουργία με πλήθος πιστών και χωρίς περιορισμούς και την περίοδο του Πάσχα του 2021, όταν μετά τις γιορτές διαπιστώθηκε εκτεταμένη διασπορά της νόσου.

Προς το παρόν δεν έχει γίνει γνωστο εάν έχουν ασκηθεί ποινικές διώξεις και σε άλλους εφημέριους ιερών ναών της περιοχής για την επίμαχη περίοδο, μιας και για παραβίαση των μέτρων σε εκκλησίες το 2021, είχαν παραγγελθεί κατά τόπους εισαγγελικές έρευνες.

Επίσης, δικάζεται την προσεχή Δευτέρα 10 Οκτωβρίου, ύστερα από αρκετές αναβολές, ο εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Πατρών, π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος στο Μονομελές Πλημμελειοδικείο της Πάτρας, γιατί το 2020 και ανήμερα της 25ης Μαρτίου, κι ενώ ήταν σε εφαρμογή τα περιοριστικά μέτρα για τον κορωνοϊό, λειτούργησε στην ενορία του.

Ο ίδιος σε κείμενό του , μεταξύ άλλων αναφέρει:

«Για να είμαι ειλικρινής προβληματίστηκα ιδιαίτερα έντονα για τον αν θα πρέπει να υπερασπιστώ εαυτόν ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης ή να Την αφήσω να με τιμήσει υπερβαλλόντως καταδικάζοντάς με επειδή ενεργώντας σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση και την ιερατική μου συνείδηση λειτούργησα του Ευαγγελισμού μη συμμορφούμενος στις παράλογες και αναποτελεσματικές και ασεβείς και αντισυνταγματικές κρατικές απαγορεύσεις.

Ο μοναδικός λόγος που αποφάσισα να υπερασπιστώ εαυτόν είναι ότι ενώ η καταδίκη μου αποτελεί για εμένα υπέρτατη τιμή, ταυτόχρονα αποτελεί:

* ευθεία πρόκληση στην εκκλησιαστική συνείδηση του πιστού λαού,

* όνειδος για την Ελληνική Πολιτεία, η οποία θέλει να διεκδικεί θέση στις σύγχρονες Δημοκρατίες που σέβονται το δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής λατρείας στους πολίτες τους,

* νομιμοποίηση του Καίσαρα αυτός να καθορίζει, περιφρονώντας την εκκλησιαστική τάξη και παράδοση, αν και πότε και πώς θα λειτουργούμε στους Ναούς μας, και τέλος

* πρόσθετη αφορμή σκανδαλισμού του πιστού λαού και περαιτέρω κλονισμού της εμπιστοσύνης του προς την εκκλησιαστική Ηγεσία της
χώρας μας!

Τελικά, η Ελληνική Δικαιοσύνη επωμίζεται και πάλι το υπέρτατο καθήκον και καλείται να προστατέψει το κύρος και την αξιοπρέπεια της Ελληνικής Πολιτείας και τη συνταγματική της τάξη…».