«Διαστροφή της ανθρώπινης φύσης η διαφήμιση της Pantene», λέει ο εφημέριος του Αγίου Δημητρίου Αγρινίου (video)

Επειδή μας έχουν καταντήσει ανάπηρους να διακρίνουμε ακόμη και τα αυτονόητα, να αναφερθούμε αρχικά στα βασικά:

– Ο άνθρωπος γεννιέται με δύο χέρια. Αυτό είναι το φυσιολογικό (και θα μπορούσαμε επίσης ευλόγως να το χαρακτηρίσουμε ως φυσικό ή ως ομαλό).
– Αν γεννηθώ με ένα μόνο χέρι ή με τρία χέρια, αυτό είναι μη φυσιολογικό [και κατ’ αντιστοιχία αφύσικο ή ανώμαλο (με την έννοια της ανωμαλίας της φύσης)].
– Αν γεννηθώ δύο χέρια και στην πορεία της ζωής μου εγχειριστώ και βάλω και τρίτο χέρι, τότε διαστρέφω ( = διαστρεβλώνω, αλλοιώνω) την ανθρώπινη φύση μου (τη φύση με την οποία γεννήθηκα).

Κατ’ αντιστοιχία:
– Ο άνθρωπος γεννιέται άνδρας ή γυναίκα και έλκεται από το αντίθετο φύλο. Αυτό είναι το φυσιολογικό, το φυσικό και το ομαλό (καθότι έτσι αναπαράγεται το είδος του).
– Αν ο άνθρωπος γεννηθεί με αντίθετη τάση / προτίμηση από αυτό που του επιτάσσει το φύλο του, αυτό είναι αφύσικο και ανώμαλο (καθότι δεν αναπαράγεται το είδος του).
– Αν ο άνθρωπος εγχειρισθεί και αλλάξει το φύλο του, τότε προφανώς και διαστρέφει τη φύση με την οποία γεννήθηκε.

Η εν λόγω διαφήμιση του οίκου καλλυντικών προβάλλει τις δύο τελευταίες παραπάνω κατηγορίες. Με τι σκοπό; Να υποστηρίξει και να “σταθεί δίπλα” στις κατηγορίες αυτές; Μην ψαρώνετε. Προφανής σκοπός της διαφήμισης αυτής ήταν να γίνει “ντόρος” (τον οποίο και πέτυχε), με απώτερο σκοπό το κέρδος της διαφημιζόμενης επιχείρησης (δε νομίζω κανένας να διαφωνεί, εκτός και αν κάποιος αφελέστατα πιστεύει ότι υπάρχει εμπορική επιχείρηση που να πληρώνει να διαφημιστεί, με διαφορετικό σκοπό από το να κερδίσει). Για το λόγο αυτό μάλιστα, έσπευσε και εταιρεία προφυλακτικών να υποστηρίξει την εν λόγω διαφήμιση, αμέσως μόλις αυτή άρχισε να προβάλλεται, ώστε να διεκδικήσει και αυτή μερίδιο από την πίτα του προκληθέντος “ντόρου” και του επαγόμενου κέρδους.

Όλο το πανηγύρι συνεπώς για τα φράγκα (από πλευράς των επιχειρήσεων). Με το ερώτημα βεβαίως αν είναι ΔΙΚΑΙΟ η διαφήμιση να εξισώνει το φυσικό με το αφύσικο και με τη διαστροφή. Και μάλιστα με την προβολή της, σε ώρες που βλέπουν και (μικρά) παιδιά…

Πριν από 50 χρόνια, η εν λόγω διαφήμιση θα ήταν ασύλληπτη. Ρωτήστε και τους σημερινούς παππούδες και τις σημερινές γιαγιάδες. Η ηθική εκείνης της εποχής όχι απλά θα την απαγόρευε αλλά την καθιστούσε παντελώς αδιανόητη. Από τότε όμως η κοινωνία “εξελίχθηκε”… Είναι η ίδια “εξέλιξη” που προβάλλει βία και ακατάλληλες – για άλλες εποχές – σκηνές και συμπεριφορές στις τηλεοράσεις μας σε οποιαδήποτε ώρα, ώστε να εξοικειωνόμαστε με αυτές, εμείς και τα παιδιά μας, συνειδητά ή υποσυνείδητα. Και να “προοδεύουμε” (ως άτομα και ως κοινωνία) και να “κάνουμε συνεχώς τον κόσμο μας καλύτερο” και να “γινόμαστε πιο ευτυχισμένοι”…

Όποιος λοιπόν πιστεύει σε αυτή την “πρόοδο” για αυτόν (και ακόμη χειρότερα) για τα παιδιά του, καληνύχτα του… Εγώ ΔΕ θα πάρω. Και δε θα πάρω γιατί η ΠΑΡΟΥΣΙΑ του αφύσικου (ακόμη και της διαστροφής) δίπλα στο φυσικό υπάρχει και εξ ορισμού είναι ΑΠΟΔΕΚΤΗ, η ΕΞΙΣΩΣΗ όμως του φυσικού με το αφύσικο και τη διαστροφή είναι ΑΔΙΚΗ. Το αν η εξίσωση είναι ηθική ή όχι είναι αδιάφορο – σημασία έχει αν είναι δίκαιη ή άδικη. Και αυτό γιατί η ηθική, όντας ανθρώπινο δημιούργημα μεταβάλλεται από κοινωνία σε κοινωνία και από εποχή σε εποχή, η δικαιοσύνη όμως παραμένει αιωνίως η ίδια. Όποιος θέλει να εντρυφήσει στις έννοιες της δικαιοσύνης και της ηθικής, δεν έχει παρά να ανατρέξει κυρίως στο Ευαγγέλιο (με το θεϊκό, συμπυκνωμένο λόγο του) αλλά και στην αρχαία ελληνική γραμματεία και δη στη φιλοσοφία (π.χ. στην Πολιτεία, όπου η έννοια του δικαίου αναλύεται εξαντλητικά).

Ο πατέρας Κωνσταντίνος εξέφρασε λοιπόν το ΔΙΚΑΙΟ, καυτηριάζοντας τη διαφήμιση. Κόντρα στην “ηθική” της εποχής (ή καλύτερα στην ανηθικότητά της, μιας και η “ηθική” αυτή είναι ΑΔΙΚΗ) και κόντρα στον κάθε έναν ψευτοπροοδευτικό, που στα εσώψυχά του, βάζει καθοδηγητή του το χρήμα… Μην τσιμπάτε…

Και επίσης ο πατέρας Κωνσταντίνος εξέφρασε το ΔΙΚΑΙΟ, καταδικάζοντας τις αμβλώσεις και προασπίζοντας το δικαίωμα του αγέννητου – ακόμη – ανθρώπου στη ζωή, το οποίο είναι θεμελιώδες για κάθε άνθρωπο, άρα και για τον αγέννητο. Γιατί ο φόνος είναι ΑΔΙΚΟΣ ανεξάρτητα αν κάποια κοινωνία, σε κάποια εποχή, τον αποδέχεται ηθικά ή όχι. Όπως όταν, πριν από αιώνες, χώρες του Δυτικού “πολιτισμού” είχαν αποικίες και επέτρεπαν τη δουλεία, το να αφαιρείτο η ζωή ενός μαύρου δούλου ήταν ηθικά αποδεκτό. Παρ’ όλα αυτά ήταν ΑΔΙΚΟ, όπως (ορθώς) θεωρούμε σήμερα. Το ίδιο γίνεται και σήμερα με τη ζωή ΚΑΘΕ ανθρώπου είτε έχει γεννηθεί είτε (ακόμη) όχι.

Και είναι και δική μας κατάντια, να κατακρίνουμε έναν άνθρωπο που μιλάει για το ΔΙΚΑΙΟ και που ξεχωρίζει σαν τις (λίγες, δυστυχώς) μύγες μες στο γάλα… Όπου “γάλα”, βάλτε πολιτεία (πιο σωστά κράτος, μιας και πολιτεία δεν υπάρχει), (εκ)παιδευτικό σύστημα, ΜΜΕ (μέσα μαζικής “εξημέρωσης”) ακόμη και η εκκλησία στα ανώτερα κλιμάκιά της (πλην ελαχίστων εξαιρέσεων). ΟΛΟΙ τους απόντες… Μόνο η ελληνική οικογένεια και ελάχιστοι πατέρες που κρατάνε ακόμη Θερμοπύλες…

Αναφορικά με το ρεπορτάζ του ιδιωτικού τηλεοπτικού σταθμού και τους σχολιαστές του, κοιτάξτε πόσο έντεχνα διαστρεβλώνουν την αλήθεια:
– Παίζουν το video με την ομιλία του πατρός Κωνσταντίνου με τη λεζάντα “Ρητορική μίσους με αφορμή την πρόσφατη διαφήμιση σαμπουάν”. Ποιος σας έδωσε το δικαίωμα να κολλάτε ταμπέλες περί “ρητορικής μίσους” και να προκαταβάλλετε τους τηλεθεατές;
– Στη συνέχεια ο πρώτος σχολιαστής αναφέρει: “Δε μπορώ να καταλάβω τη μανία που έχουν συγκεκριμένοι ιερείς με το sex”. Ο πατέρας Κωνσταντίνος αναφέρθηκε αφενός στις εκτρώσεις και αφετέρου στη διαστροφή της ανθρώπινης φύσης. Πού κολλάει το σεξ;
– Και μετά ξεκινάνε μια “συζήτηση” περί της ομιλίας του πατρός Κωνσταντίνου και περί του μηνύματος της διαφήμισης. Παραποιώντας ωστόσο πλήρως το νόημα της ομιλίας… Το να υπάρχουν όλοι οι άνθρωποι όλων των κατηγοριών και των προτιμήσεων (και μην κατηγορηθώ για διάκριση όταν κατηγοριοποιώ έτσι τους ανθρώπους, το εννοώ όπως κάποιος άλλος τους κατηγοριοποιεί ανάλογα με τις ηλικίες του, ως βρέφη, παιδιά, ενήλικες κλπ.) υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει και το τι προτιμάει ο καθένας γούστο του και καπέλο του (αφού το αποδέχεται ή το καταδέχεται για τον εαυτό του). Το να εξισώνεις όμως το φυσικό με το αφύσικο και τη διαστροφή και μάλιστα δημοσίως και μάλιστα σε ώρες που μπορεί να παρακολουθήσουν όλες οι ηλικίες είναι διαφορετικό. Κρίμα σε αυτούς και κρίμα κυρίως σε εμάς που εξακολουθούμε να τους βλέπουμε.

Τέλος αναφορικά με όσα είπε ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Φιλήμων Μισσός και που αναπαράγονται από διάφορα sites, τι να πει κανείς… Ο άνθρωπος είναι αξιολύπητος… Καληνύχτα Αρχιμανδρίτα… (και γράψε τις εκθέσεις σου σε εκκλησιαστικά sites, που ΕΙΝΑΙ χώρος για μόστρα και ρεκλάμα…)

Η ΗΘΙΚΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ, ΦΘΑΣΑΜΕ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΟΣΟΙ ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΕΣ. ΤΟ ΑΦΥΣΙΚΟ ΠΡΟΒΑΛΕΤΑΙ ΩΣ ΦΥΣΙΚΟ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΓΑΠΗ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΑΠΛΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΤΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΑΣ.